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专题十六 认识社会与价值选择(模拟演练)-18《高考帮》政治

试卷类型:专题试卷 | 适用省份:不区分 | 试卷年份:2018年 | 上传日期:2019/02/24 | 题数:29
第一部分(选择题)
一、单选题

1.

有数据显示,尽管现在生育二孩的政策已经放开,但是真正生育二孩的人却很有限。不仅如此,近年来拒绝生育的夫妇也逐步增多。有学者指出,迫于生存压力不愿意生二孩可以理解,但是为了逃避责任而拒绝生育也是对家庭、对社会不负责任的一种表现。这说明
①社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展 ②认识因受到各种条件的限制而具有反复性 ③实现人生价值,需要充分发挥主观能动性 ④人们的社会生活应该自觉接受正确价值观的指导

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

2.

国务院总理李克强指出,实施营改增是推动结构性改革尤其是供给侧结构性改革的重要内容,全面实施营改增是中央和地方共同的责任,要从长远和大局出发,兼顾各方利益,调动各方积极性,实现改革顺利落地。李克强总理的要求的哲学依据是
①创新推动社会制度的深入变革 ②要坚持共性与个性的具体的历史的统一 ③整体与部分是辩证统一的 ④改革是我国生产力发展的强大动力

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.

我国正处在深刻剧烈的变革和转型中,利益关系更加复杂,各种矛盾明显增多。越是在这样的情况下,越是要耐心细致地倾听群众的“牢骚”,耐心细致地做好群众工作。这一观点体现了
①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性③群众观点和群众路线的要求 ④价值观具有正确的导向作用

A.①③

B.②④

C.③④

D.①②

4.

2016年8月,卢旺达警方查获约80千克走私象牙,逮捕10名犯罪嫌疑人。初步调查显示,这批象牙从坦桑尼亚走私进入卢旺达,走私者准备将这批象牙运往亚洲。非法的象牙加工及贸易的存在,给盗猎分子带去了丰厚的收益,刺激盗猎活动愈演愈烈。从哲学的角度看,防止盗猎大象行为的出现
①离不开正确价值观的引领 ②需要发挥正确社会意识对社会存在的反作用 ③需要加大对非法的象牙加工及贸易行为的打击力度 ④需要调整生产关系,缩小打猎行为的利润空间

A.①②

B.①③

C.②④

D.①④

5.

老龄化、独一代、流动时代、“指尖”社会……当这些元素叠加,我们看到的不仅有“空巢老人”“异地养老”的心酸与烦恼,还有现代节奏下两代人相处模式的变化与挑战。或许我们无力改变“分离两地”的状态,也没必要重拾“几代同堂”的方式,但我们可以经常与父母联系,让父母感受子女的存在,获得精神上的慰藉。这告诉我们
①任何社会意识的产生都有其物质原因 ②社会意识的变化独立于社会存在的变化 ③社会意识应随着社会存在的变化而变化 ④社会意识对社会存在具有反作用

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.

简政放权作为改革的“先手棋”和转变政府职能的“当头炮”,极大地激发了市场活力、发展动力和社会创造力。下列对简政放权的认识正确的是
①作为对生产关系的调整,简政放权能促进生产力发展 ②简政放权通过变革上层建筑以适应经济基础发展 ③简政放权是遵循社会发展规律的价值选择 ④简政放权是解决我国基本矛盾的根本途径

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

7.

习近平总书记在2015年庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上指出,全面建成小康社会,进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,根本上靠劳动、靠劳动者创造。无论时代条件如何变化,我们始终都要崇尚劳动、尊重劳动者,始终重视发挥工人阶级和广大劳动群众的主力军作用。这是因为

A.劳动是促进人自由全面发展的重要手段

B.人民群众是社会历史的创造者,决定社会历史的性质

C.劳动群众在改造规律中成为历史的创造者

D.劳动群众是人类社会存在和发展的基础

8.

《诗经》是中国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌三百多篇。其中《国风》多为各地民间歌谣,揭露阶级压迫和剥削,也是中国现实主义文学的光辉起点。可见

A.人民群众是物质财富的创造者

B.人民群众是社会变革的主力军

C.人民群众是创造精神财富的物质保证

D.人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富

9.

党的十八届四中全会标志着中国共产党治国理政进入了制度化、规范化的状态,开始着手构建长期执政、长治久安的长远乃至永久性的制度安排。通过法治方式治国理政将成为中国政治的新常态,确立了“建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家”的总目标。这一制度安排
①是中国特色社会主义的自我完善,有利于进一步解放和发展生产力 ②标志着我们党完成了认识和把握中国特色社会主义建设规律的任务 ③是一场广泛而深刻的革命,是中国特色社会主义发展的根本动力 ④是我国社会基本矛盾运动的必然要求,符合社会发展的客观规律

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.

科学技术就像一把钥匙,既可以打开“天堂之门”,也可以打开“地狱之门”。哲学家约纳斯曾说:“只有在自律中,科学才会保持长久不衰。从科学自身看,这种自律必须向公共福祉和人类事业开放。”对此,下列说法正确的是
①科学的价值在于能够满足人类进步的需要 ②社会发展规律制约着科学社会功能的实现 ③人的自律意识决定着科学的价值能否实现 ④科学技术打开的是“天堂之门”还是“地狱之门”由其自身的性质决定

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

11.

20世纪80年代末90年代初,苏联和东欧发生剧变是世界社会主义发展遭受的重大挫折,但这并不是社会主义的终结,也不意味着资本主义是人类统治的最后形态,社会主义终究会战胜资本主义。这说明

A.阶级斗争是推动社会发展的根本动力

B.社会历史发展的总趋势是前进的、上升的

C.只有社会主义才能最终解决社会的基本矛盾

D.资本主义始终是个落后的腐朽的社会制度

12.

安徽省原副省长杨振超涉嫌严重违纪,被中央免去领导职务。杨振超是十八大以来安徽省第三个因违纪落马的省部级高官。这给我们的人生启示是
①要把人民利益作为最高的利益,在社会主义条件下不应追求个人的利益 ②要树立科学的人生观和价值观,正确处理个人、集体、社会之间的利益关系 ③要自觉站在广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准

④要遵循社会发展的客观规律,在科学判断的基础上作出正确的人生选择

A.②③

B.②④

C.①③

D.③④

13.

北斗拓天路的首席专家谭述森强调,真正的核心关键技术是花钱买不来的,走引进仿制的路子也走不远。正是他带领团队从零起步,与世界强国竞技,与科技发展赛跑,才实现了中国卫星导航事业由“跟跑”“齐跑”到部分领域“领跑”的突破。这启示我们要
①遵循社会发展规律,作出正确的价值选择 ②享受社会提供的客观条件 ③坚持社会与个人的统一 ④在砥砺自我中走向成功

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

14.

2 000多年前,韩非子就提出“奉法者强则国强”的思想,但在以农业生产为主的古代社会里,人治作为治国理政的基本方式非常有效,法律思想不可能成为主流思想。随着工业革命的到来,价值判断日趋多元,利益关系日益复杂,人治管理模式与之难以相容,无从维系下去。这表明
①生产力的变化决定着生产关系的变化 ②经济基础决定社会的政治、法律制度 ③社会存在的变化决定社会意识的变化 ④人类社会历史发展的总趋势是前进的

A.②③

B.②④

C.①③

D.③④

15.

为了推动区域内教师交流轮岗,教育部进行义务教育教师队伍“县管校聘”管理改革。2015年4月13日,教育部公示了全国19个示范区的名单。“县管校聘”这种模式先在示范区试行,2020年在全国落实推广。此项改革的实施
①旨在使生产关系适应生产力的发展 ②旨在使上层建筑适应经济基础的发展 ③坚持了两点论和重点论相统一的方法 ④符合矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

16.

针对“空巢”老人增多的社会现状,新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》于2013年7月1日正式实施,新法规定家庭成员应当经常看望老年人,不常看望老人属于违法。新法的出台蕴含的哲理有
①社会意识是对社会存在的反映 ②两点论和重点论是辩证统一的 ③通过质变就能实现事物的发展 ④追求真理是一个过程

A.①②

B.①④

C.①③

D.②④

17.

我国的改革开放,主要内容就是变革生产关系。从人民公社到家庭联产承包责任制,从国有企业一统天下到多种所有制企业遍地开花,社会经济迅速发展,人民生活得到巨大改善。这些事实表明

A.我国的生产关系是由党和国家的政策决定的

B.人类社会是按照人的愿望变化发展的

C.人类社会是自然界长期发展的产物

D.生产关系的变革适应了生产力发展的客观要求

18.

江苏省实施大学生志愿服务苏北计划以来,5 000多名大学生满怀报效祖国、服务人民的崇高理想,扎根基层,服务于农业、卫生、教育等多个领域,用青春、智慧和汗水为苏北经济社会发展作出了积极贡献,受到基层人民群众的广泛赞誉。这启示我们
①要积极投身为人民服务的实践 ②要在价值选择的基础上作出价值判断 ③要在个人与社会的统一中实现人生价值 ④人生价值的实现取决于个人理想

A.①④

B.②④

C.②③

D.①③

19.

几年前,瑞士生物学家伯特利库斯登上了《时代》的封面,他发明的转基因稻米被认为是拯救世界上几百万贫困人口的希望。但是几年过去了,欧洲市场上并没有出现转基因稻米,因为欧洲人对转基因食品持怀疑态度,他们首先关注的是转基因稻米对自己的健康是否有影响。从历史唯物主义的角度看,这表明
①转基因稻米有利有弊 ②人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的 ③价值观影响着人们对事物的认识和评价 ④实践作为检验认识真理性的唯一标准并不具有确定性

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

20.

在大学生就业难的背景下,近些年“慢就业”族和“待定族”日益增多。许多人的择业观正悄然改变,不再恪守“毕业即工作”的传统模式,而是更多地考虑未来规划和就业质量。这说明

A.社会存在决定社会意识

B.社会意识促进社会进步

C.实践是认识的目的

D.人的方法论由世界观决定

21.

针对腐败群发和恶性案件增加的趋势,管理层除了注重制度建设和预防机制塑造外,还应当广泛发动媒体和通过群众监督的形式对腐败分子形成围攻和高压之势,以此保护公共财力和民众财富不受权贵者的吞噬和侵害。这个建议符合
①生产关系一定要适合生产力发展状况的客观规律 ②上层建筑一定要适合经济基础状况的客观规律 ③党的群众观点和群众路线的要求 ④社会存在与社会意识辩证关系的原理

A.①②

B.②③

C.②④

D.①④

22.

“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”毛泽东的这些话对我们的哲学启示是
①要坚持一切从实际出发,实事求是 ②必须坚定地维护人民当家作主的地位 ③价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上 ④要把人民群众的评价当成检验认识真理性的唯一标准

A.①②

B.①③

C.③④

D.①④

23.

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观最深厚的文化基因、精神纽带、价值源泉,继承和弘扬中华优秀传统文化是建构社会主义核心价值观的基础性工程。如果抛弃中华优秀传统文化这个根本,社会主义核心价值观就会成为无源之水、无本之木,无法在世界文化的相互激荡中站稳脚跟。弘扬和培育社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化,从唯物史观的角度体现了

A.社会意识具有自身的继承性

B.物质世界是绝对运动和相对静止的统一

C.社会意识具有客观性和多样性

D.传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性

24.

对于当前养老金并轨所面临的阻力,中国人民大学劳动人事学院郑功成教授建议在尊重历史差距和适当维护既得利益的基础上,通过增量改革和结构调整来推动制度完善。郑功成教授的这一观点
①坚持以时间、地点、条件为转移推动社会矛盾运动 ②承认了矛盾的存在,并积极寻求解决矛盾的方法 ③看到了事物发展是前进性和曲折性的统一 ④看到了部分对整体的决定作用

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

25.

要适应经济新常态,我们就不能再刻意追求经济增长的高速度,而是要更加重视经济增长的质量和效益。经济增长的质量在于:第一,增加企业尤其是民营企业的利润;第二,增加人民的实际收入,真正实现藏富于民。这体现了
①正确的价值观对经济质量和效益的提高起决定作用 ②想问题、办事情要善于抓住主要矛盾 ③经济发展要以人民群众的需求为出发点 ④要坚持群众观点和群众路线

A.①②

B.②④

C.②③

D.①④

26.

一个公民、一个集体只有信仰法治,才能自觉遵从法律、依法行事,自觉运用法治思维和法治方式化解矛盾、解决问题,才能最大程度地彰显法治的力量。这告诉我们
①成功改造客观世界离不开正确意识的指导 ②关键部分在一定条件下决定整体的发展 ③立场不同,人们的价值判断和价值选择也不同 ④价值选择是在价值判断的基础上作出的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

第二部分(非选择题)
二、简答题

27.

教育培训业作为朝阳产业,发展迅速。结合材料,回答问题。

专业艺术教育培训是一种选拔艺术领域尖子人才的培训,它所面对的是极少数具有较高造诣和较高条件的学生,采取沙里淘金的淘汰方式进行培养,而非国民素质教育。因此在教育目的、内容、形式、手段、方式等方面都和艺术教育有着根本的区别。而艺术教育则是通过艺术手段达到教育的目的,即通过艺术课程教学和艺术活动,提高学生的艺术修养,促进学生身心各方面和谐发展。

结合材料,运用价值判断与价值选择的相关知识,分析说明专业艺术教育培训与艺术教育对提高学生素养的本质区别。

28.

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,9月3日是抗日战争胜利纪念日。设立纪念日是为了牢记历史,铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝的斗争,缅怀在中国人民抗日战争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争胜利作出贡献的人们,彰显中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位,表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整和世界和平的坚定立场,弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神,激励全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。

联系材料,运用社会存在与社会意识的知识说明设立纪念日的必要性。

29.

在战火中,杜甫写下“烽火连三月,家书抵万金”的千古名句。在21世纪的和平年代,再次出现了“家书抵万金”的状况。以前,书信是人们生活中不可或缺的交流方式。而今,随着互联网的迅猛发展,信息沟通越来越方便,传统的书信往来已逐渐淡出人们的生活,取而代之的是“电话”“QQ”“微信”等联系方式。如今,书信已然成为一种记忆。书信该不该传承下去?

 反对者认为,虽然书信是一种很有内涵的文化,写信给自己亲密的人,更利于事情的叙述和情感的表达,但是书信传递信息的速度太慢,写起来也很麻烦,远不如语音或视频来得方便快捷。

 赞成者认为,书信具有浓厚的人情味,这是社交网络平台无法比拟的优势。所以,在网络时代,书信的使用率虽然已不如往昔,但是它们会携带着人性情感和纪念意义继续存在。小到家风传承、情感交流,大到爱国教育,书信传承是一种文化和精神的传承,不能在我们这里中断。

运用“认识社会与价值选择”的知识,分析书信文化走向衰落的原因。